105 лет Москва является столицей России.
Столица России –главный город государства, политический и административный центр страны. На протяжении истории эту роль играли несколько городов. С 1918 года и по настоящее время столицей России является Москва.
Москва – её история, это путь основания Российского государства. Исторический путь столицы России труден, многообразен и славен делами и подвигом народа. Город Москва выстраивался в холмистой местности, щедро усыпанной лесистыми участками, изрезанной реками – Москвой, Яузой, Сетунью и Сходней. Иногда говорят, что Москва – город семи холмов, возможно, не зря.
Официальная дата появления Москвы – 1147 год. Подтверждения этой даты – упоминания летописных источников. Неподтвержденные данные помещают в эти края деревню Кучково, принадлежащую боярину Кучке, из вятичей, а ранее – многочисленные мелкие городища племен меря, которые также взялись ниоткуда и ушли в никуда.
Вначале будущая столица была обычной крепостью, с деревянными стенами, расположенной на возвышенности в месте впадения в Москву-реку речки Неглинной. Кстати, Кремль форму в виде треугольника имеет по этой причине.
Как столица в 13 веке Москва стала центром княжества, а уже в 14 в. – центром Великого княжества Московского. Во второй половине 15 века Москва стала столицей объединённого государства. Петр I в 1712 году сделал столицей Санкт-Петербург, но Москва оставила за собой статус второй столицы. После Великой Октябрьской социалистической революции (1918 год) Москва стала столицей РСФСР, а в 1922 году – СССР. После распада СССР (1991 год) Москва остаётся столицей, но уже Российской Федерации.
Это самый большой город в стране и Европе. Здесь сохранились исторические памятники разных эпох.

Любого, кто хоть немного застал времена СССР, здесь охватывает ностальгия, а многие даже не видели как выглядели молочные бутылки и авоськи, бигуди и щипцы для завивки, тарелки для первых блюд имени 50-ти летия СССР и чашки с подстаканниками, электроутюг 1954 года, дисковый телефонный аппарат из бакелита с символикой СССР и многое другое. 

Уголок советского быта обновили инвентарём, который был принят на хранение в музей уже в новом году.

240 лет со дня рождения Василия Андреевича Жуковского (1783-1852)
«Жуковский и Перекоп»
Василий Андреевич Жуковский родился в селе Мишенское, Белёвский уезд, Тульская губерния – русский поэт, один из основоположников романтизма в русской поэзии, автор элегий, посланий, песен, романсов, баллад и эпических произведений. Также известен как переводчик поэзии и прозы, литературный критик, педагог. В 1817-1841 годах учитель русского языка великой княгини, а затем императрицы Александры Фёдоровны и наставник цесаревича Александра Николаевича. Тайный советник (1841). Автор слов государственного гимна Российской империи «Боже, Царя храни!» (1833).
В литературном отношении считал себя учеником Н. М. Карамзина. Участник литературного объединения «Арзамас» (с 1815 года), в 1818 году принят действительным членом Академии Российской. Вошёл в сонм первостепенных русских классиков, литературный наставник А. С. Пушкина. Реформатор русской поэзии, в число стихотворных размеров русского языка ввёл амфибрахий и белый пятистопный ямб. Усовершенствовал русский гекзаметр, автор классического перевода «Одиссеи» (1842—1846).
В 1837 году для наследника Николая I – будущего императора Александра II – было организовано почти восьмимесячное путешествие по 28 губерниям России с тем, чтобы показать великому князю страну, которой ему предстояло править. Впервые будущий русский царь пересек Урал, оказавшись в Сибири. Маршрут этого путешествия – «Путеуказатель» –разрабатывался под руководством наставника цесаревича – великого русского поэта Василия Андреевича Жуковского, учителя национального гения России – А. С. Пушкина и организатора выкупа из крепостной неволи национального гения Украины – Т. Г. Шевченко. Как известно, именно воспитанный Жуковским русский царь Александр II в 1861 году отменит в России крепостное право и получит титул «Освободитель».
В августе месяце 1837 года Василий Жуковский сопровождает наследника в город Вознесенск (Николаевская область) для участия в больших военных маневрах, на которые было собрано необыкновенное количество кавалерии и пехоты. Будущему Главнокомандующему страны этому тоже надо было учиться. Наставник цесаревича – человек сугубо гражданский. Ему это не интересно. Он передает ученика в руки императора, которого окружали многочисленные военачальники и иностранные гости, представлявшие в буквальном смысле слова всю Европу. Жуковский задумал в это время совсем другую поездку – он отправляется на целый месяц в Крым. К этому его побуждали две причины.

Первая была связана со смертью 29 января (10 февраля по н. ст.) 1837 года после ранения на дуэли его младшего друга А. С. Пушкина. Именно в Крыму в 1820 году молодой поэт задумает ряд произведений, включая поэму «Бахчисарайский фонтан» и роман «Евгений Онегин», – которые принесут ему настоящую славу. В год смерти Пушкина Жуковский решает посетить столь благодатную для его ученика крымскую землю и совершить паломничество по местам, хранившим память о нем. Готовить эту поездку Василий Андреевич, судя по всему, начинает через месяц-два после кончины поэта. Для этого в «Путеуказатель» им заблаговременно закладывается посещение царской семьей в сентябре 1837 года Крыма и Бахчисарая. Жуковский задумал провести в Крыму вечер памяти погибшего друга.
Но была и вторая – неявная – причина этого путешествия. Крым являлся живым воплощением традиций тюркской культуры – крымскотатарской и турецкой. Кстати, этими традициями были напитаны многие произведения и замыслы Александра Пушкина 1820 года. Достаточно вспомнить, что именно после Крыма великий русский поэт начнет работать над циклом «Подражания Корану», состоящим из девяти стихотворений, каждое из которых развивает тему одной из сур священной книги ислама. 54-летний воспитатель царя отправился в Крым, чтобы встретиться на этой земле лицом к лицу с миром той культуры, из которой вышла Сальха (мать Жуковского, по национальности турчанка). Он хотел хоть частично окунуться на полуострове в атмосферу неизвестной ему материнской родины.
Побывал он и на Перекопской земле. В ночь на 2 сентября 1837 года Жуковский въехал в город Перекоп. В своём дневник он записал первые впечатления о городе: «Лунная ночь с облаками. Белая площадь от мазанок. Груды арбузов. Огромные телеги скрипящие, запряжены волами, а при всех собаки. На обеих концах площади степь. Поэт назвал площадью центральную улицу города, отличавшуюся своим простором. Ныне это участок автострады Армянск – Чаплинка, сразу же за валом на северной его стороне. Далее Жуковский проследовал на юг Крыма, оставив о своем путешествии интереснейшие воспоминания.

С 6 февраля в Историко-краеведческом музее Армянска будут проходить тематические экскурсии «Наш край в годы Великой Отечественной войны», посвящённые Дню юного героя-антифашиста.
Посетителями музея станут учащиеся школ, желающие жители и гости города. В ходе экскурсии будут представлены десятки экспонатов, рассказывающих о Перекопском крае в период войны. Фото, письма, удостоверения, награды, «Бессмертный полк», – всё это создаёт представление о главных задачах Перекопского края в период войны: мобилизация на фронт, работа колхозов и совхозов, посылки на фронт тёплых вещей, работа в тылу, подвиги земляков на фронтах войны в возрасте до 20 лет. Во время экскурсии ребята услышат о героических историях молодогвардейцах, которые не только распространяли тысячами листовки, которые помогали краснодонцам не падать духом, но и совершали настоящие боевые операции, узнают о борьбе юных антифашистов против захватчиков в годы Великой Отечественной войны.Дети узнают о том, как жили, боролись и погибали во имя свободы и независимости те, кто уходил на борьбу с врагом.

Ребята узнают о Крымском парнишке Жене Рязанове, сыне 498 гаубичного полка 156 стрелковой дивизии 15-летнем старшине, командире рации, воевавшем на Перекопе. 

Научный сотрудник МБУ "ИКМ" г.Армянска В.В Ермоленко.

Вниманию гостей будет представлена выставка: «Юным героям посвящается…»

Сегодня мы вновь говорим о легендарных страницах истории нашей страны, о Сталинградской битве.
Город (до 1925 года – Царицын) основан в XVI веке. К 40-м годам XX века Сталинград превратился в один из крупных промышленных центров страны. Накануне войны в нем проживало около полумиллиона человек и насчитывалось свыше 120 промышленных предприятий.
Стратегическое значение Сталинграда определялось двумя важными факторами: его оборонным потенциалом и географическим положением. В городе работал знаменитый в 30-е годы тракторный завод, который давал стране 50% тракторов. В 1940 году на его базе начинается производство танков Т-34. Важное оборонное значение имела продукция заводов "Красный Октябрь", "Баррикады", "Судоверфь" и др.
Сталинград являлся и крупным транспортным узлом с магистралями в Среднюю Азию и на Урал. По Волге велась транспортировка бакинской нефти в центральные районы страны.
О начале войны сталинградцы узнали в 12 часов дня 22 июня 1941 года. На крупных предприятиях и на центральной площади прошли массовые митинги.
В тот же день тысячи добровольцев явились в военкоматы, требуя немедленной мобилизации в действующую армию. В октябре 1941 года начинается строительство оборонительных рубежей, рытье щелей для укрытия населения от бомбовых ударов. Оборонные предприятия перевыполняют задания по выпуску танков, брони, освоению новых видов вооружений. Вводится карточная система снабжения населения основными продуктами питания.
17 июля 1942 года авангардные части 6-й немецкой армии вступили в бой с частями 62-й и 64-й армий. Историческая битва началась.
Однако замысел врага овладеть с ходу Сталинградом потерпел крах.
К середине августа 1942 года Сталинградскому и Юго-Восточному фронтам противостояли 6-я пехотная и 4-я танковая армии вермахта, а также 8-я итальянская армия, всего около 39 дивизий.
В этот период гитлеровцы продолжают наступление. Им удалось захватить важный плацдарм на левом берегу Дона и к исходу 22 августа 1942 года значительно его расширить. На следующий день 14-й немецкий танковый корпус перешел в наступление на поселок Рынок. Ударная группировка вермахта пересекла все междуречье и к 16 часам 23 августа достигла Волги в районе поселков Латошинка, Акатовка, Рынок севернее Сталинграда. Немецкие танки появились в районе тракторного завода и начали его обстреливать. Положение для обороняющихся стало критическим, но никто не помышлял о сдаче города.
23 августа 1942 года немецкие самолеты под командованием В. Рихтгофена подвергли варварской бомбардировке Сталинград. За один день противник совершил более 2000 самолето-вылетов. Несмотря на противодействие советской авиации и зенитной артиллерии, сумевших сбить 120 фашистских самолетов, город был превращен в руины, погибло свыше 40 тысяч мирных жителей. Горели не только здания, горели земля и Волга, поскольку были разрушены резервуары с нефтью. На улицах от пожаров стояла такая жара, что возгоралась одежда на людях, бежавших в укрытия.
В этот же день 14-й танковый корпус 6-й немецкой армии прорвался к Волге в районе поселка Рынок и отрезал 62-ю армию от остальных сил Сталинградского фронта.
23 августа 1942 года – самая скорбная дата в истории Сталинграда.
Непосредственную оборону Сталинграда выполняли две армии – 62-я и 64-я. Они приняли на себя основной удар. Но конечный успех оборонительного сражения определялся стойкостью не только этих армий, но и активными действиями остальных сил Сталинградского направления, которые оттягивали на себя значительную часть сил противника.
13 сентября 1942 года немецкие войска начали штурм города. Через две недели изматывающих боев они овладели центром города, но основную задачу – захват всего берега Волги в районе Сталинграда – не выполнили.
Бои не прекращались даже в ночное время. Советские войска не только мужественно оборонялись, но и постоянно наращивали мощь своих контрударов. В результате к середине ноября противник утрачивает инициативу и окончательно переходит к обороне.
19 ноября началось контрнаступление советских войск в районе Сталинграда. Группировка противника численностью в 330 тысяч человек с многочисленной техникой попала в окружение.
Командование вермахта приняло решение удерживать Сталинград и деблокировать окруженные войска, и танковая группировка под командованием генерала Гота 12 декабря 1942 года переходит в наступление. К 19 декабря в наступлении уже участвовало свыше 300 немецких танков. Но благодаря мужеству и стойкости советских войск наступление удалось остановить, а затем, с приходом подкреплений, отбросить от Сталинграда на 200 километров.
В начале января началась операция по ликвидации окруженной группировки. К концу января войска вермахта, несмотря на отчаянное сопротивление, были расчленены на две части – северную и южную. 31 января 1943 года был пленен командующий 6-й армией фельдмаршал Паулюс с его штабом и капитулировала южная часть окруженной группировки. 1 февраля 1943 года после сокрушительного удара нашей артиллерии сдалась и северная часть. 2 февраля 1943 года в 16 часов закончилась Сталинградская битва.
Военные действия уничтожили практически весь жилой фонд города – около 42 тысяч зданий. Многие иностранные государственные деятели и журналисты, посетившие Сталинград, искренне полагали, что он не подлежит восстановлению.
Город был практически пуст. В шести городских районах, в которых до войны проживало около полумиллиона человек, на 2 февраля 1943 года насчитывалось полторы тысячи жителей. Жизнь в городе едва теплилась. Люди жили в подвалах, блиндажах, землянках, в развалинах домов.
Территория города была напичкана минами, снарядами, неразорвавшимися авиабомбами.
После завершения битвы население Сталинграда стало быстро увеличиваться за счет горожан, возвращающихся к родным пепелищам, и отрядов добровольцев-строителей. Горожанам пришлось столкнуться с огромными трудностями. Отсутствовало не только сносное жилье, но и пища, одежда, обувь, топливо. Полностью было уничтожено городское коммунальное хозяйство. За водой приходилось ходить на Волгу. Разрушению подверглась вся сеть медицинских учреждений – больницы, амбулатории, поликлиники. Передвигаться по городу можно было только пешком, поскольку трамвайные пути и шоссейные дороги были взорваны.
Но люди не впадали в отчаяние, так как обрели главное – право на жизнь.
Директор Историко-краеведческого музея Л.Варшасвская.

Холокост – в переводе с древнегреческого «уничтожение огнем» – массовое преследование и уничтожение европейских евреев в период с 1933 по 1945 год. Дата 27 января была выбрана потому, что в этот день советские войска освободили концентрационный лагерь Освенцим.
В течение ноября-декабря 1941 г. уничтожены евреи городов Крыма. План был прост: создание общинной структуры – регистрация – сбор – расстрел.
Из примерно 17000 евреев, проживавших к июню 1941 г. в сельской местности, в еврейских колхозах, эвакуироваться смогли и успели около 50%. Большинство из оставшихся были уничтожены как на местах, так и после транспортировки в районные центры. Акты районных комиссий и свидетельские показания говорят о широком участии в этих акциях коллаборационистов – старост, сельских полицаев, осуществлявших содействие не только в уничтожении, но и в поимке скрывавшихся в сельской местности евреев и передаче их в немецкие карательные органы. В месте наиболее компактного проживания евреев-колхозников – Фрайдорфском районе (Новосёловский) – они были уничтожены в ноябре 1941 г. Происходило это так: в деревню прибывал автомобиль с отрядом карателей. Евреев всех возрастов собирали и сгоняли к глубоким колодцам на окраинах деревень, там же расстреливали, туда же сбрасывали трупы (детей часто бросали живыми). В Лариндорфском районе(Первомайском) сразу же после прихода оккупантов все евреи были взяты на учет, у них были отобраны продукты питания. В отдельных деревнях района евреев уничтожали до лета 1942 г. Так, в деревню Калининдорф (ныне с. Калинино), по показаниям свидетелей, в июне 1942 г. прибыла немецкая автомашина, из нее вышли офицеры, “у которых на груди были орлы и жестяные бляхи, на бляхе – череп”. Всех евреев созвали в школу, от школы погнали к колодцу, где расстреляли.
В Армянске, после захвата, немцы собрали всех жителей еврейской национальности, и приказали им носить белые повязки с желтой шестиконечной звездой, не снимая их. Несколько дней спустя по приказу все евреи собрались с детьми у комендатуры. Здесь их оцепили автоматчики, повели на старое кладбище, располагавшееся к западу от Армянска и расстреляли. В архиве сохранился список казненных: шесть человек по фамилии Котляр, пять - Ванштейн, три - Темкин, три - Зимбелькройн, один - Зингер. (Возраст и имена в списке отсутствуют).
Иногда применялись “душегубки”. В конце января 1942 года, говорится в акте комиссии Симферопольского района, в Первомайский сельсовет прибыл отряд гестапо и СД из Симферополя. С помощью старосты деревни и его сына собрали колхозников-евреев, остальным жителям деревни под страхом смерти запретили выходить из своих домов. На домах евреев еще перед акцией были нарисованы черные кресты с надписями “юда”. Вместе с отрядом карателей прибыла специальная машина с большим черным закрытым кузовом и черной дверцей сзади, закрывавшейся герметически. В эту машину через дверцу вталкивались собранные евреи и наглухо закрывались. “При каждом рейсе автомашина, отъехав полкилометра от населенного пункта, останавливалась на 20–30 минут, мотор продолжал работать, затем автомашина отъезжала к полузаброшенному полевому колодцу <…>, куда сбрасывались трупы, загруженные в автомобиль”. .Также уничтожили и карасубазарских крымчакаков, в середине января 1942 г. Кроме того, существовал еще один способ умервщления, весьма специфический, применявшийся ими при расправе с детьми. Смазывание губ сильнодействующим ядом упоминают документы Керченской и Фрайдорфской комиссий.
“Солдат должен понимать необходимость жестоко покарать евреев, этих духовных носителей большевистского террора, и еще в зародыше подавлять все восстания, возбудителями которых, в большинстве случаев, оказываются евреи”. Это фрагмент из секретного циркуляра №2379/41 от 20 ноября 1941 г., подписанного командующим 11-й армией фон Манштейном. Этот отрывок свидетельствует о тех мерах, которые применялись немецким командованием для психологической обработки рядовых вермахта с тем, чтобы приучить их безнаказанно убивать мирное население, и приводит к выводу, что германская армия разделяет с СС всю ответственность за истребление евреев.
По решению ООН, 27 января, день памяти жертв геноцида 2-й мировой войны, стал международным днем памяти..
"Холокост, приведший к истреблению одной трети еврейского народа и несчетного числа представителей других меньшинств, будет всегда служить всем людям предостережением об опасностях, которые таят в себе ненависть, фанатизм, расизм и предрассудки", — говорится в резолюции ГА ООН.

Директор Историко-краеведческого музея Л.А. Варшавская

175 лет со дня рождения великого русского художника Василия Ивановича Сурикова (1848-1916), автора масштабных исторических полотен и жизнеутверждающих крымских пейзажей.
Художник Василий Суриков – из рода енисейских казаков. Родился в Красноярске, учился в Петербурге, расписывал храм Христа Спасителя в Москве.
«В Сибири народ другой, чем в России: вольный, смелый, – рассказывал он. – И край-то у нас какой. Енисей течет на пять тысяч верст в длину, а шириною против Красноярска – верста. Берега у него глинистые, розово-красные. И имя отсюда – Красноярск. Про нас говорят: «Краснояры сердцем яры» (из монографии Максимилиана Волошина «Суриков»).
Рисовать Суриков начал в раннем детстве. Первым учителем рисования Сурикова стал Николай Гребнев из красноярского уездного училища.
Его знаменитые работы:

В. Суриков. Утро стрелецкой казни, 1881

В. Суриков. Взятие снежного городка, 1891

В. Суриков. Переход Суворова через Альпы, 1899

В. Суриков. Боярыня Морозова, 1887

 В. Суриков. Посещение царевной женского монастыря, 1912

Одной из самых известных работ Сурикова стала «Боярыня Морозова». Картина имеет такую же сложную и динамичную композицию, как и предыдущие. Кроме того, она проникнута скрытым диалогизмом – внешне не связанная ни с кем из толпы боярыня Морозова, смотря поверх голов, как будто ведёт скрытый диалог с каждым из присутствующих и с самим Богом.
По мнению критиков, «Суриков создал самобытную художественную систему – чёткий арифметический расчёт и непревзойдённый колорит создают ощущение соучастия в живой жизни ушедших эпох». Художник создал революционно новую технику письма, своеобразную математику живописи, о которой И. Грабарь писал: «Тут нет ни одного цветового пятна, не приведённого в гармонию с ближайшими по соседству и со всеми дальними. Тут нет ни одного миллиметра «пустой живописи». Все насыщено цветом с такой расточительностью, которая по плечу только гениям».
Впервые на Южный берег Крыма Василий Иванович Суриков приехал уже на склоне лет. Крым стал для него удивительным открытием, неугасимым восторгом и излюбленным местом его отдыха. Его он запечатлел красками радости и оставил потомкам. В 1907 году Суриков впервые побывал на древней земле Тавриды. Крым подарил ему безбрежные горизонты, солнце и светлые чистые краски. Художник оказался пленен вольным, необъятным морем и седыми вершинами гор. Древние поселения и народ тех мест не прошли мимо взгляда художника. О первой поездке в Крым внучка художника Наталья Кончаловская написала: «Крым показался Сурикову ослепительным, он наслаждался купанием, солнцем, дальними прогулками в горы…». Мастерские работы крымского цикла Василия Ивановича существенно дополняют и обогащают картину юга России и составляют целый раздел творческого наследия художника, окрашенный яркой индивидуальностью, полный солнечного света, творческих поисков и обретений. По акварельным работам художника можно наблюдать географию его маршрутов. Суриков побывал в Симензе, Форосе, Алупке, Гурзуфе, Ялте. Четырежды Суриков посетил Крым (1907, 1908, 1913, 1915), проведя на Южнобережье в общей сложности несколько месяцев и, как всегда, много работая.

Сегодня 19 января Крещение Господне (Святое Богоявление).
Праздник Крещения Господня – один из самых древних праздников христианской Церкви. Его установление относится ещё ко временам апостолов. Древнее название праздника – «Епифания» – явление, или «Теофания» – Богоявление, также его называли «праздник Светов», «Святые Светы» или просто «Светы». Ибо Бог приходит в мир в этот день, чтобы явить миру Свет Неприступный.

Крещение Господне – история праздника
Крещение Господне начали праздновать, ещё когда были живы апостолы – упоминание об этом дне мы находим в Постановлениях и Правилах апостольских. Но поначалу Крещение и Рождество были единым праздником, и назывался он Богоявление.
Начиная с конца IV века (в разных местностях по-разному) Крещение Господне стало отдельным праздником. Но и сейчас мы можем наблюдать отголоски единства Рождества и Крещения – в богослужении. Например, у обоих праздников есть Навечерие – Сочельник, со строгим постом и особыми традициями.
В первые века христианства на Богоявление крестили новообращённых (их называли оглашёнными), поэтому этот день часто называли «днём Просвещения», «праздником Светов», или «святыми Светами» – в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает Светом Христовым. Уже тогда была традиция освящать в этот день воды в водоёмах.
Что такое Крещение Господне?
Крещение Господа Бога и Спаса Иисуса Христа – один из важнейших христианских праздников. В этот день христиане всего мира вспоминают евангельское событие – крещение Иисуса Христа в реке Иордан. Крестил Спасителя пророк Иоанн Предтеча, которого также называют Креститель.
Второе название, Богоявление, дано празднику в память о чуде, которое произошло во время крещения. На Христа с небес сошёл Дух Святой в облике голубя и глас с неба назвал его Сыном.
Так была явлена в видимых и доступных для человека образах Святая Троица: голос - Бог Отец, голубь - Бог Дух Святой, Иисус Христос - Бог Сын. И было засвидетельствовано, что Иисус – не только Сын Человеческий, но и Сын Божий. Людям явился Бог.
Крещение Господне — двунадесятый праздник. Двунадесятыми называются праздники, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Богоявление — Господский праздник.
Особенности богослужения Крещения Господня
Духовенство в праздник Крещения Господня облачено в белые ризы. Главная особенность богоявленского богослужения — это освящение воды. Воду освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который ещё называют Великой агиасмой. И второй раз — в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии.

Программе «Время» - 55 лет.
Старейшая в истории отечественного ТВ информационная программа «Время» появилась в отечественном телеэфире полвека назад. Первый выпуск вышел 1 января 1968 года – под музыку Георгия Свиридова к кинофильму «Время, вперед!» на экране вращался земной шар.
Тогда новостные выпуски были черно-белыми, а сам формат передачи считался новаторским. Уже в тот период сформировалась концепция подачи новостей, которая сохранилась до сих пор.
На протяжении пяти десятилетий ведущие новостной передачи были для зрителей олицетворением журналистского профессионализма.
Несмотря на политические бури и смену эпох, “Время” по-прежнему остается главной информационной программой в нашей стране. В настоящее время в ее составе действуют более 20 корреспондентских пунктов в странах СНГ и России и почти столько же в дальнем зарубежье.
С появлением “Времени” вся страна ежедневно, около девяти часов вечера узнавала о последних событиях, случившихся в СССР и мире. Телепрограмма сразу же стала “застольной” передачей советских людей. Дикторов Игоря Кириллова, Азу Лихитченко, Нонну Бодрову, Анну Шатилову, Виктора Балашова, Аллу Данько, Светлану Жильцову, Владимира Маслаченко, Евгения Суслова любили и считали своими в каждом доме.
У программы есть свои знаменитые ведущие. Первый ведущий программы «Время» Игорь Кирилов был бессменным на протяжении 30 лет. Последний эфир с его участием вышел 30 декабря 1989 года.
Нонна Бодрова
Нонна Бодрова была первой женщиной ведущей программы «Время» и работала в паре с Игорем Кирилловым. Зрители сразу же прониклись симпатией к красивой брюнетке в строгом костюме, которая могла интересно и ярко рассказать о любой новости.
За свои карьерные достижения Нонна Викторовна была удостоена Государственной премии СССР.
С 1998 года и до сегодняшнего дня Екатерина Андреева является бессменной и самой любимой ведущей программы «Время» в эфире Первого канала. По результатам интернет-опроса в 1999 году она была признана самой красивой ведущей телевидения в России. С тех пор с завидной регулярностью Андреева фигурирует в первых строчках рейтинговых списков самых красивых медиаперсон.
С января 2007 года ведущим новостей на Первом канале является Максим Шарафутдинов. С 2014 года ведёт программу «Время» в эфире на Дальний Восток и Сибирь, а также ближнее и дальнее зарубежье.
Кирилл Клеймёнов запомнился зрителям тем, что кардинально изменил стиль подачи новостей в программе «Время». Если раньше сообщения зачитывали, сидя за столом, то теперь ведущий свободно ходил по студии, дополнял строчки новостей собственными подводками, проводил параллели с историческими событиями, вставлял иронические замечания, ссылался на классиков литературы... Это нравилось не всем: многие критиковали Клеймёнова за такие вольности. Сам он пояснял: ему хотелось не просто информировать, но и развлекать зрителя.
В ежедневном потоке событий, они все помогают нам не утонуть и не запутаться, а всегда быть в информационном тонусе. Ежедневно, «Время» работает для нас. Пока мы отдыхали после новогодней ночи, эфирные бригады, операторы, репортеры и все, кто делают программу «Время» с самого раннего утра уже на работе ¬– снимали и писали, редактировали и монтировали, переживали, что время летит незаметно и до эфира всего ничего, спешат, но, как всегда успевают за мгновение до... И музыка Свиридова опять вбрасывает в нашу кровь порцию адреналина.

"Волшебство советской ёлки"
В музее хранится то, что было задолго до нашего появления, то, что осталось от былых времен и в наше время имеет большую историческую и культурную ценность. Поэтому перед экскурсией в музей возникает ощущение предстоящей встречи с чем-то необычным и особенным, а в преддверии Нового года всё украшено необычными украшениям советской эпохи.
В предновогоднюю неделю нашу выставку «Волшебство советской ёлки», ежедневно посещают воспитанники и школьники нашего города.
Ребята с удовольствием слушают, с любопытством рассматривают экспонаты и задают вопросы.
Каждый ребёнок в восторге от посещения музея. Приходите и Вы жители и гости нашего города, у Вас останется много впечатлений от увиденных экспонатов.