Холокост – в переводе с древнегреческого «уничтожение огнем» – массовое преследование и уничтожение европейских евреев в период с 1933 по 1945 год. Дата 27 января была выбрана потому, что в этот день советские войска освободили концентрационный лагерь Освенцим.
В течение ноября-декабря 1941 г. уничтожены евреи городов Крыма. План был прост: создание общинной структуры – регистрация – сбор – расстрел.
Из примерно 17000 евреев, проживавших к июню 1941 г. в сельской местности, в еврейских колхозах, эвакуироваться смогли и успели около 50%. Большинство из оставшихся были уничтожены как на местах, так и после транспортировки в районные центры. Акты районных комиссий и свидетельские показания говорят о широком участии в этих акциях коллаборационистов – старост, сельских полицаев, осуществлявших содействие не только в уничтожении, но и в поимке скрывавшихся в сельской местности евреев и передаче их в немецкие карательные органы. В месте наиболее компактного проживания евреев-колхозников – Фрайдорфском районе (Новосёловский) – они были уничтожены в ноябре 1941 г. Происходило это так: в деревню прибывал автомобиль с отрядом карателей. Евреев всех возрастов собирали и сгоняли к глубоким колодцам на окраинах деревень, там же расстреливали, туда же сбрасывали трупы (детей часто бросали живыми). В Лариндорфском районе(Первомайском) сразу же после прихода оккупантов все евреи были взяты на учет, у них были отобраны продукты питания. В отдельных деревнях района евреев уничтожали до лета 1942 г. Так, в деревню Калининдорф (ныне с. Калинино), по показаниям свидетелей, в июне 1942 г. прибыла немецкая автомашина, из нее вышли офицеры, “у которых на груди были орлы и жестяные бляхи, на бляхе – череп”. Всех евреев созвали в школу, от школы погнали к колодцу, где расстреляли.
В Армянске, после захвата, немцы собрали всех жителей еврейской национальности, и приказали им носить белые повязки с желтой шестиконечной звездой, не снимая их. Несколько дней спустя по приказу все евреи собрались с детьми у комендатуры. Здесь их оцепили автоматчики, повели на старое кладбище, располагавшееся к западу от Армянска и расстреляли. В архиве сохранился список казненных: шесть человек по фамилии Котляр, пять - Ванштейн, три – Темкин, три – Зимбелькройн, один – Зингер. (Возраст и имена в списке отсутствуют).
Иногда применялись “душегубки”. В конце января 1942 года, говорится в акте комиссии Симферопольского района, в Первомайский сельсовет прибыл отряд гестапо и СД из Симферополя. С помощью старосты деревни и его сына собрали колхозников-евреев, остальным жителям деревни под страхом смерти запретили выходить из своих домов. На домах евреев еще перед акцией были нарисованы черные кресты с надписями “юда”. Вместе с отрядом карателей прибыла специальная машина с большим черным закрытым кузовом и черной дверцей сзади, закрывавшейся герметически. В эту машину через дверцу вталкивались собранные евреи и наглухо закрывались. “При каждом рейсе автомашина, отъехав полкилометра от населенного пункта, останавливалась на 20–30 минут, мотор продолжал работать, затем автомашина отъезжала к полузаброшенному полевому колодцу <…>, куда сбрасывались трупы, загруженные в автомобиль”. .Также уничтожили и карасубазарских крымчаков, в середине января 1942 г. Кроме того, существовал еще один способ умервщления, весьма специфический, применявшийся ими при расправе с детьми. Смазывание губ сильнодействующим ядом упоминают документы Керченской и Фрайдорфской комиссий.
“Солдат должен понимать необходимость жестоко покарать евреев, этих духовных носителей большевистского террора, и еще в зародыше подавлять все восстания, возбудителями которых, в большинстве случаев, оказываются евреи”. Это фрагмент из секретного циркуляра №2379/41 от 20 ноября 1941 г., подписанного командующим 11-й армией фон Манштейном. Этот отрывок свидетельствует о тех мерах, которые применялись немецким командованием для психологической обработки рядовых вермахта с тем, чтобы приучить их безнаказанно убивать мирное население, и приводит к выводу, что германская армия разделяет с СС всю ответственность за истребление евреев.
По решению ООН, 27 января, день памяти жертв геноцида 2-й мировой войны, стал международным днем памяти..
"Холокост, приведший к истреблению одной трети еврейского народа и несчетного числа представителей других меньшинств, будет всегда служить всем людям предостережением об опасностях, которые таят в себе ненависть, фанатизм, расизм и предрассудки", — говорится в резолюции ГА ООН.

Директор Историко-краеведческого музея Л.А. Варшавская

В честь 125-летия со дня рождения легендарного советского полководца Георгия Константиновича Жукова, "Историко-краеведческий музей" города Армянска присоединился к флешмобу и исполнил куплет песни "Синий платочек". Песня «Синий платочек» (муз. Е. Петербургского, сл. Я. Галицкого и М. Максимова.) была одной из любимой песен маршала Жукова и вошла в аудиоальбом «Прощание славянки. Любимые песни маршала Жукова».

#СинийПлаточекФлешмоб

#МузейПобеды

#МаршалЖуков

#МузейАрмянска

1 января 2022 года стартует онлайн-голосование, которое продлится до 10 января (23:59 по московскому времени). Зрители смогут выбрать самые яркие, креативные, душевные и запоминающиеся записи. Их авторы получат возможность участия в онлайн-экскурсии по уникальной экспозиции «Подвиг Народа», а лучшие ролики войдут в финальное видео, которое разместят на сайте и соцсетях музея. Итоги зрительского голосования будут объявлены в старый Новый год — 13 января 2022 года.

Дорогие друзья,

Музей Победы приглашает посетить новый сайт проекта «Главные детские песни». На сайте представлен музыкальный альбом «Главные детские песни 1.0», который состоит из тринадцати новых детских песен, созданных финалистами конкурсной программы.

Песни сборника «Главные детские песни 1.0» уже входят в ТОП-200 треков российского детского чарта Apple Music и включены в сетки вещания детских радиостанций!

Открыт прием заявок на участие в конкурсной программе нового сезона проекта «Главные детские песни»!

Музей Победы продолжает отбор талантливых юных вокалистов и создание нового детского контента. Итогом станет не только выход музыкального альбома «Главные детские песни 2.0», но и выпуск анимированных клипов на новые детские песни.

Подробная информация по ссылке: https://victorymuseum.ru/online-programs/competition/glavnye-detskie-pesni-2-0/

Всероссийская акция «Вышитая карта России»
Уважаемые жители города Армянска, информируем Вас о том, что правительство Чувашской Республики при поддержке ФАНД России объявляет о начале Всероссийской акции «Вышитая карта России».
Акция способствует гармонизации межнациональных отношений, сохранению традиций и содействию этнокультурного развития народов России. Завершить Акцию планируется в 2022 году в День России.
Всем желающим принять участие в Акции, прошу сообщить о Вас в «Историко-краеведческий музей» г.Армянска, или по номеру моб. тел. для связи + 7 978 822 60 87 (научный сотрудник МБУ «ИКМ» г.Армянска Валерия Ермоленко).

Концепция проекта «Вышитая карта России»

Проект «Вышитая карта России» – уникальный проект, созданный с целью популяризации уникального культурного наследия народов России, наглядно демонстрирующий глубинные связи народной культуры с современностью.
Все регионы России самобытны в своей традиционной культуре – уходящей глубоко корнями в древние времена. Культурный код каждого народа нашей многонациональной страны буквально вшит праздничной нитью в каждый национальный костюм – предметы, украшенные вышивкой, играли важную роль в ритуальных и культовых обрядах, сопровождали человека на всем жизненном пути.
"Это было старинное искусство — подбирать и располагать нити цветного шелка. Некоторые вышивки поражали высоким и подлинным чувством цвета.

Вы смотрите на эти вышивки – и вами овладевают восторг и благодарность к народу за смелость и тонкость, с каким он подобрал трудные цвета. На некоторых старинные вышивках, видна та предельная точность рисунка, какую можно видеть на картинках великих итальянцев, и какая создает особую тонкую величественность целого. Вспомните вырисованность каждого кудрявого волоска на голове младенца неподражаемой «Мадонна Лиза» Леонардо да Винчи. " В. Козин. Древние узоры.
Суть проекта: Создание самой большой рукотворной карты России. В каждом регионе России, лучшими мастерами декоративно-прикладного искусства на холсте , повторяющем копии границ региона, вышиваются традиционные узоры.
В последствии, регионы как части карты, соединяются в огромную единую карту России, презентация которой будет на юбилейном XXX фестивале «Родники России» – в традиционном параде творческих коллективов на главной площади Чувашии.
По окончании фестиваля «Родники России» Вышитая карта начнет свой тур по всем федеральным округам в Российской федерации с выставкой декоративно- прикладного и народного искусства «Все мы – великая Россия!»
В рамках тура проводятся сменяющие друг друга разноплановые выставки, призванные показать, что традиционный костюм остается притягательным, неисчерпаемым источником вдохновения для художников всех жанров во все времена и эпохи.

01 Республика Адыгея
02 Республика Башкортостау
03 Республика Бурятия
04 Республика Алтай
05 Республика Дагестан
06 Республика Ингушетия
07 Кабардино-Балкарская Республика
08 Республика Калмыкия
09 Карачаево-Черкесская Республика
10 Республика Карелия
11 Республика Коми
12 Республика Марий Эл
13 Республика Мордовия
14 Республика Caxa (Якутия)
15 Республика Северная Осутия - Алания
16 Республика Татарстан (Тутарстан)
17 Республика Тыва
18 Удмуртская Республика
19 Республика Хакасия
20 Чеченская Республика
21 Чувашская Республика - увашия
22 Алтайский край
23 Краснодарский край
24 Красноярский край
25 Приморский край
26 Ставропольский край
27 Хабаровский край
28 Амурская область
29 Архангельская область
30 Астраханская область
31 Белгородская область

32 Брянская область
33 Владимирская область
34 Волгоградская область
35 Вологодская область
36 Воронежская область
37 Ивановская область
38 Иркутская область
39 Калининградская области
40 Калужская область
41 Камчатский край
42 Кемеровская область - Kt збасс
43 Кировская область
44 Костромская область
45 Курганская область
46 Курская область
47 Ленинградская область
48 Липецкая область
49 Магаданская область
50 Московская область
51 Мурманская область
52 Нижегородская область
53 Новгородская область
54 Новосибирская область
55 Омская область
56 Оренбургская область
57 Орловская область
58 Пензенская область
59 Пермский край
60 Псковская область
61 Ростовская область
62 Рязанская область

63 Самарская область
64 Саратовская область
65 Сахалинская область
66 Свердловская область
67 Смоленская область
68 Тамбовская область
69 Тверская область
70 Томская область
71 Тульская область
72 Тюменская область
73 Ульяновская область
74 Челябинская область
75 Забайкальский край
76 Ярославская область
77 г. Москва
78 г. Санкт-Петербург
79 Еврейская автономная о ласть
80 Ненецкий автономный округ
81 Ханты-Мансийский автономный округ - Югра
82 Чукотский автономный округ
83 Ямало-Ненецкий автономный округ
84 Республика Крым
85 г. Севастополь

Удивительное дело, но именно армянская община уездного города Армянский Базар дала культурному миру на рубеже 19 и 20 века два ярких имени: художник-маринист Эммануил Магдесян и композитор Александр Спендиаров (Спендиарян). Их связывала личная дружба, землячество – детство и того и другого проходило в Армянском Базаре. И хотя Спендиаров родился в Каховке (в настоящее время город Херсонской области Украины) 20 октября 1871 года, но крестили его именно в армянской церкви городского предместья Армянского Базара.
Музыкальные способности он унаследовал от матери, хорошо владевшей фортепиано. Многосторонняя одаренность Спендиарова проявилась в раннем детстве, но преобладающий интерес к музыке возник позже. С семи лет он начинает сочинять, с девяти – обучаться игре на фортепиано и на скрипке. В 1890 году переехал в Москву, где через пять лет окончил юридический факультет университета.
В 1901 году А. Спендиаров окончательно вернулся в Крым и жил в Ялте, а с 1915 года в Судаке.
Более 20-ти лет творческой жизни Спендиарова связаны с Крымом, с его курортным и культурным центром – Ялтой, куда собирались на отдых самые яркие представители русской культуры.
На свою свадьбу с Варварой, дочерью племянника Айвазовского, молодой композитор получил от своего отца роскошный подарок – шикарный особняк в городе Ялта на Екатерининской улице, где проживал со своей семьёй с 1901 по 1916 год.
В Ялте увековечили память композитора Спендиарова: в 1971 году было установлено полуфигурное его изображение из бронзы на постаменте из диабаза (скульптор Карапетян), его именем названа улица и детская музыкальная школа. Начиная со второго десятилетия XX века усилился его интерес к армянскому искусству. В 1922 году правительство Советской Армении пригласило Спендиарова переехать в Ереван и возглавить музыкальную жизнь республики. Этот период ознаменован расцветом композиторской, педагогической и общественно-музыкальной деятельности Спендиарова. Глубоко проникнув в сущность народной армянской музыки, Спендиаров создал такие выдающиеся произведения, как «Ереванские этюды» для оркестра (1925) и оперу «Алмаст» – одно из лучших творений армянского музыкального театра.
Среди других произведений композитора Концертный вальс (1906) для симфонического оркестра, «Бэда-проповедник» (1907) для голоса с оркестром (удостоено премии имени М. И. Глинки).
Умер и похоронен народный артист Армении в сквере рядом с Оперой г. Еревана – редкий случай для Армении, знак особого почета. Спендиаров Александр Афанасьевич навечно оставил о себе светлую память как один из основоположников армянской классической музыки, как выдающий дирижёр и педагог, сумевший для создания своих бессмертных музыкальных шедевров использовать красоту и энергетику русской музыкальной классики, татарских, украинских и в первую очередь родных армянских народных мелодий.

В Ереване можно посетить Дом-музей композитора. Наш музей поддерживает связь с Домом-музеем Александра Спендиарова в Ереване.

           В 1991 г. на территории Красноперекопского района (совхоз «Таврический») копали могилу на кладбище и были найдены 4 останка: капитана и трех унтерофицеров. Решено было перезахоронить на Перекопском валу, в том месте, где возле разрушенной д. Старая Щемиловка было расположено кладбище (братская могила Константиновского пехотного военного училища, которые защищали вал в 1920г.).

Имена их неизвестны. Идея перезахоронения принадлежит известному краеведу, Льву Петровичу Кружко и инспектору охраны памятников Красноперекопского райисполкома А.И. Матияш. Лев Петрович предложил перезахоронить в восточной части Перекопского рва, напротив братской могилы бойцов огневой бригады 51 дивизии Красной армии. Тогда он правильно предположил, что времена меняются, и наступит период переосмысления исторических событий и приедут к нам представители зарубежной русской диаспоры… Помог им тогда директор совхоза «Пятиозерный» Иван Иванович Шишкин (рабочими совхоза был изготовлен надмогильный крест, гроб и задействован трактор с прицепом). 27 мая 1991г. прошло перезахоронение.

Сюда стали приезжать делегации и экскурсии. Здесь побывали делегации русской диаспоры из Франции, Норвегии, Финляндии. С 2000г. каждые 5 лет проводится панихида.
В составе одной из севастопольских экскурсий побывал и московский архитектор Антон Челобиев. Он загорелся идеей восстановить памятник. Что и сделал. И проект памятника. И деньги на него – это все он. Открытие нового памятника состоялось в ноябре 2004г.
В 2021г. по инициативе НБФ «Наследие» памятнику придали другой вид. Теперь – это на постаменте Крест. 17 октября прошло открытие обновленного мемориала в память о воинах Русской армии. На мероприятии присутствовали президент НБФ «наследие» Леонид Решетников, председатель общества памяти Императорской гвардии, член Совета НБФ «наследие» князь Александр Трубецкой, депутат Государственного Совета Республики Крым Игорь Ткаченко, Глава муниципального образования городского округа г. Армянск, Председатель Армянского городского Совета Игорь Нижник, почетные гости из г. Севастополя, г. Симферополя, г. Феодосии, г. Армянск, казачества, отдела культуры.
«Здесь покоится прах воинов Русской Армии. 1920 год» – начертано на надгробной плите. Эта надпись заставляет нас остановиться у этого памятника и задуматься.
Безвременье вечно не длится.
Ветер отвалы разворошил –
- и проступают нетленные лица
тех, кто воистину верил и жил.
(строки из стихотворения местного поэта З.Левицкого).
Директор Историко-краеведческого музея г. Армянска Варшавская Л.А.